部编语文七年级下册第四单元教案
七下第四单元
十三、叶圣陶先生二三事
一、教学目标
1、学习略读，能快速捕捉阅读重点
2、理清全文思路，赏析精彩语段，对内容和表达有自己的心得
3、学习叶圣陶先生宽以待人、严以律己的品质
二、教学重难点
1、学习略读，快速捕捉阅读重点
2、理清全文思路，赏析精彩语段
课时安排： 一课时
三、教学内容
1、教学板块之一：课程导入
《小雅》：高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。是说崇高的德行，虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。拥有崇高的德行，历来是文人墨客所推崇的，我们也提倡要德智体美劳全面发展，我们又该怎么去践行这美好的道德品行呢？做一个怎样的人呢？今天就让我们一起走进张中行的《叶圣陶先生二三事》，了解一下叶圣陶先生看看他的为人处世。
2、教学板块之二：整体感知① 人物简介
叶圣陶：叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
初读课文
1、词语注音及解释
（注音）、解释 、句子解释：
躬行君子，则吾未之有得 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
仁者见仁，智者见智 己欲立而立人，己欲达而达人
2、作者写这篇文章的原因是什么？选取题材是什么？
明确：叶圣陶先生去世，做文纪念
题材：一是与作者有关的，二是不见于或不明显见于高文典册的
3、文章写了关于叶圣陶先生的哪些事情？最主要表现了他的什么品德？明确：宽以待人，严以律己
宽以待人：第三自然段：（工作方面）修改文章
第四自然段：（生活方面）送客 第五自然段：复信
第六自然段、会上发言 严以律己：作文、做人力求完美以身作则、鞠躬尽瘁
3、教学板块之三：精读细品
以第三自然段为例
1、齐声朗读第三自然段，概括叶圣陶先生有什么样的品质。
明确：严谨认真、谦虚真诚、随和客气等
2、有哪些句子体现了他的这些品质，找出来读一读品一品，谈谈你的看法。
例如：（1） 有一天到叶先生的屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
“描”这个字的解释为“依照原样摹画或重复地画”，“描”与“改”不同，“改”
是直接变换更改，这一个“描”字就能体现叶圣陶先生的严谨认真，绝不草率
了事的做事态度，同时也显示了他对作者的尊重。
（2） 其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。
和不同的人说不同的话，能够看出他在生活方面随和的品性，易于相处；但是在工作方面坚决用普通话，对比表现了先生的这种工作认真严谨的态度。
（3） 普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。
作为一个颇有成就的大家，能够如此一而再再而三地与别人商讨课本的修润，不厌其烦，足可见他的谦和以及一丝不苟的态度。
（4） 他说：“不必客气。这样反而费事，直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”
语言描写，表现了叶圣陶先生的直爽，对待工作的时候并不拘泥于情面，不厌其烦，努力工作——待人厚。
总结：从语言、动作这些描写体现了叶圣陶先生的严谨认真，谦和诚恳的品质，可见他的宽以待人的品质
4、教学板块之四：综合探究
再读课文，合作探究文章还有哪些地方表现了叶圣陶先生的这些品质？或者说本篇文章还体现了叶圣陶先生具有什么样的品质，从哪里可以体现？
例如：1、 第二自然段——与鲁迅郁达夫做对比比较，叶圣陶先生的特点是平实规矩，做事踏实认真。
2、第四自然段——送别（典故）
3、第六自然段——不当面说别人的缺点，体现了他的宽容，待人仁慈。
点拨第七八自然段
以议论和记叙的描写方式主要写了叶圣陶先生的严以律己的品质特点。在面对“写作应该用什么样的语言”这个问题，坚决表明自己的态度，坚持要“写话”，要用简明而有条理的话。不仅是做事，做人也力求平易自然，鲜明简洁，细致恳切。总结：今天这节课我们从《叶圣陶先生的二三事》一文，从这些小事中洞察到叶先生的宽以待人、严以律己的品格，也学习到了叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，深刻感受了叶圣陶先生的人格魅力和作为一个大儒者的风范，希望同学们也能向这些优秀的前辈学习，学习他们为人处事的方式并努力实践。
五、作业布置
1、尝试以“----------二三事”为题写写你身边的人，要求：突出人物特点。
六、板书设计
叶圣陶先生二三事
特点：宽以待人、严以律己
宽以待人：（工作方面）修改文章
（生活方面）送客
复信
会上发言
严以律己：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁
十四、驿路梨花
教学目的：
１、仔细体会记叙中的抒情
２、掌握基本的快速阅读法
３、认真体会并掌握直接写人和间接写人的技法
４、德育渗透点：学习文章中乐于助人的优秀品质
教学重点：
文章的记叙顺序和写人技法
教学难点 ：对小屋主人和文章中心的理解
课时分配： 一课时
教学过程 ：一、导入 ：
同学们，你们喜欢春天吗？（喜欢）春天一到，万物复苏，百花竞放。不必说鲜艳如火的桃花，也不必说红粉似霞的杏花，单是那洁白胜雪的梨花，就能引起人们的天边遐思。古往今来，多少文人墨客倾其笔力，大绘春花，曾留下许多不朽的篇章。今天，我们就来一起学习当代著名作家彭荆风的──《驿路梨花》www.21-cn-jy.com
二、释题导思：１、什么是驿路？２、文章是怎样来描写驿路上的梨花？
三、快速阅读课文，用铅笔划出文章的描写梨花的句子
四、教师选点突破，对文章结构进行拉线
１、文章有几处描写了梨花？分别在哪里？
第一处：４──６自然段，（文章的开头）第二处：２７自然段，（文章的中间）
第三处：３７自然段，（文章结尾）
２、这几处的描写哪些是实写的，哪些是虚写的？
第一处：实写；第二处；虚写；第三处；望梨花（实写）想梨花诗句（虚写）
五、讲析课文
（一）一写梨花 １、齐读４─６段（教板书：梨花）[由一个组的同学读，其他同学闭目体味] ２、大家在头脑里再现了月光下的梨树林之后，觉得这里的景色怎样？（用书上词答）”多么美丽“[师板书:多美(花)] ３、在这诗一般的美妙环境中，我和老余有心思赏花吗？从哪句话可看出来？“没有”“我们有点着急了”４、我们为什么着急？（或我们当时所处的境况怎样？
学生在书上找的当儿，出示幻灯片１：
我们当时所处的状况：山高 坡陡 林密 人少或稀
５、在这种状况下，我们急需打一个地方留宿，找到没有？是什么？（师板书：小茅屋，我和老余）６、这房子有人吗？谁的房子呢？（板书：设悬）７、可是，在这所没人的房子里，我们却受到了许多优待是什么？
师作搭桥式引导：①邀请的方式是热情的：“请进” ②准备的物质是丰厚的：③安排是细心的 ④感受是温馨的：
８、由于对小屋主人感激,引起了我们对主人的猜测,此时谁来了？
板书：瑶老人
９、他是小屋主人吗？（不是）。从他的哪个神态可以看出来？（眼晴瞪得大大的）。那么谁是小屋的主人呢？（板书：再悬）
１０、从老人嘴里得知“主人”，是谁？（板书：梨花姑娘）
１１、这个名字引起了我的什么联想？
（二）二写梨花 １２、齐读２７自然段，思考：这一次仅仅是为了写梨花吗
(还写人)师讲：多好的梨花啊！赞花，更是赞人板书：多好 (人)１３、作者为什么要把梨花姑娘放到梨花林里去写？引导学生体味记叙中的抒情：写梨花的香气四谥是为了赞美梨花姑娘的纯洁美好的心灵，表达自己的感激之情。１４、受梨花姑娘的感染，我们也要化感激为行动，为小茅屋做了什么？（板书：修茸）１５、劳动中，又见到了谁？（一群哈尼小姑娘───板书）１６、她们是这房子的主人吗？（不是，板书：又悬）从哪些内容可以看出来？１７、由小姑娘的了讲述出了房子的来历，那么，究竟谁是房子的主人呢？
我们一起来分析一下：解放军叔叔(建造)小茅屋，梨花姑娘(照料）小茅屋，哈呢小姑娘（照管）小茅屋，瑶族老人受益之后，送来同样也算（照管）了小茅屋，“我”和老余（修茸）小茅屋，我们都为小茅屋做出了贡献，因此，我们都是小茅屋的主人。板书：（主人）并标上大括号
１８、在所有的小茅屋的主人中，有两个物没有出场？他们是？但是我们却清晰地感受到他们的优秀品质。这种不直接描写人物的品质，而是通过别人的口述、做事留下的痕迹或对别人产生的影响的方式表现人物品质的方法，称为间接描写。请大家根据屏幕上的要求从文中各找一例：出示幻灯片
２：间接描写的方式：①通过别人的口述 ②做事留下的痕迹 １９、小茅屋的主人就只有我们这些人吗？引导学生理解：凡照料过小茅屋的，具有助人为乐的精神的后来人，都属于小茅屋的主人。２０、用书上的哪几话可以概括这一点（驿路梨花处处开）
（三）三写梨花 ２１、齐读最后一段２２、“处处开”的仅是梨花吗？
引导学生理解：处处开的不仅仅是梨花，而是助人为乐的梨花精神，即雷锋精神，“处处开”就是雷锋精神处处得到了发扬光大，加深了主题。２３、由此可见，题目中的驿路梨花至少有三种含义？
①自然界中的梨花 ②梨花姑娘 ③梨花精神，即雷锋精神
六、小结全文
文章以梨花为线索，以物喻人的形式，在寻找小茅屋主人的曲折情节中，再现了西南边疆少数民族热情好客，乐于助人的纯朴民风，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质。
七、再读“梨花描写句”或做一想象作文：梨花姑娘回娘家路过小茅屋。
板书设计 ：驿路梨花 彭荆风
多 美
(花) ┌“我”和 老余[修茸]设悬
多好───梨花── 小茅屋 │ 族老人[管] ↓(人) (主人) ┤ 哈尼小姑娘[照管] 再悬
遍 开 │ 梨花姑娘[照料] (精神) └ 解放军叔叔[建造] 又悬
解悬
十五、最苦与最乐
教学目的：①积累词汇及相关文学常识。
②学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。
③明确作者观点，理清文章脉络。
④学习文章流畅而又凝练的语言。
教学重点：理解文章内容。
教学难点：明确作者观点，理清文章脉络。
第1课时
教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑
作 业：见自测
板书设计：
最苦与最乐
梁启超
最苦：负责任是人生最大的痛苦
负责任：对人、对事、对己
苦的原因：受良心责备
最乐：尽责任是人生最大的快乐
尽责任：人生第一件乐事
苦中真乐：人生当勇于负责任，而不能逃避责任
时间 教学过程
导向：
1、导语：
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
2、揭示目标：
①积累词汇及相关文学常识。
②学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。
③明确作者观点，理清文章脉络。
自学：
1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。
恩惠（huì） 如释重负（shì） 契约（qì） 揽（lǎn）悲天悯人（mǐn） 卸却（xiè） 监督（dū）
2、积累下列词语：
①监督②排解③达观④心安理得⑤死而后已⑥如释重负⑦悲天悯人⑧海阔天空⑨仁人志士⑩任重而道远
2、作者作品及相关知识简介：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。近代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。1889年中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
背景资料：
3、感知内容：
①先读课文后进行小组讨论，填写以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当_________________________，而不能___________________。
②根据答案理清文章结构：
第一部分(1、2自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分(3自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(4、5自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
讨论：
小组合作探究
过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。
分四人小组讨论以下问题：
1、作者认为人生最大的痛苦是什么？
最大的痛苦是应尽的责任未尽。
2、作者认为人生最大的快乐是什么？
最大的快乐是完成了责任。
3、作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？
作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
4、到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？
显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
5、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？
作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。 结论：要在尽责中寻找快乐。
质疑：
再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。
自测：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。
例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
小结：
学习本课时你有什么收获？
播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程。
我们听着《说句心里话》，了解了军人的天职；在每个人的生活中，都会也都应有他的责任。只要我们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好!
十六、陋室铭
刘禹锡
教学目标：
知识和能力：
掌握相关的文言字词，翻译课文。
认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
学习托物言志的写法。
过程与方法：
疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：
分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。
情感态度与价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
教学重点：
积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。
疏通文言语句，分析文章内容。
学习托物言志的写法。
教学难点：
理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教学准备：
教师准备：ＰＰＴ课件。
学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。
教学方法：
朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。
课时安排 ： 1课时
一、导入新课
自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。www-2-1-cnjy-com
二、检查课文的预习情况。（ppt展示）
1、给加粗字注音
惟吾德馨（ ） 鸿儒（ ） 调素琴 （ ）
案牍（ ） 西蜀子云亭 （ ） 苔痕（ ）
屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。
2、解词
（1）有仙则名（ ） （2）有龙则灵（ ） 21教育名师原创作品
（3） 斯是陋室（ ） （4）何陋之有（ ）
（5）苔痕上阶绿（ ） （6）草色入帘青（ ）
（7）谈笑有鸿儒（ ）（8）往来无白丁（ ）
（9）可以调素琴（ ）（10）无案牍之劳形（ ）
（11）惟吾德馨（ ）（ ）
屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。
3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。
三、走近作者，解题。
学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：
1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。
2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。
3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
4、听朗读，学生齐读，品味押韵。
四、疏通文意，三读课文。（ppt展示）
屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。
重点词语：馨、名、劳、乱、之
重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
五、赏析美文，四读课文。
教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2) 交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
（3）生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成 “万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
5、再读课文，抒发作者情怀。
六 、整理课文条理，引导学生当堂成诵。
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
十六2、爱莲说
周敦颐
教学目标
知识与能力
理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
过程与方法
指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。
情感、态度与价值观
领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。
教学重难点
重点 探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法
难点 体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。
课时安排
1课时
教学准备
多媒体课件
教学过程
(一)导入新课
1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情境。(可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐。)
2导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
(二)研读课文
1板书课题。(边讲边板书：爱莲说周敦颐ｄūｎ ｙí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)
2题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?
归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。
3指导顺畅朗读
(1)教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。
(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。
(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)
甚蕃(ｆáｎ)淤(ｙū)泥濯(ｚｈｕó)清涟(ｌｉáｎ)不染(ｒǎｎ)
亵(ｘｉè)玩隐逸(ｙì)噫(ｙī)鲜(ｘｉǎｎ)有闻
(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)
4指导诵读课文
(1)明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。)【来源：21·世纪·教育·网】
(2)比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?(将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。)
水陆草木之花
菊，花之隐逸者也
牡丹，花之富贵者也
莲，花之君子者也
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
菊之爱，陶后鲜有闻
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣
(3)文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)
(4)本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢?
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
(5)提问：这两处骈句应该怎样来读呢?(指名朗读，教师点拨。)
明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。
(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。
5理解课文内容
(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。
(2)让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。
(3)课上练习：完成课后“思考与练习二”。
(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。
明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)
明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?
明确：敬佩、赞美之情。
(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
(8)提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。
明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。
(9)提问：君子是怎么样的人?
明确：是品德高尚的人。
(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。
(11)提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)
明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
(12)提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)
明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
(13)齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。
(三)延伸拓展
1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。【版权所有：21教育】
(四)布置作业
背诵课文并用行楷默写课文。
板书设计
爱莲说
周敦颐
陶渊明 独爱 菊 （正衬） 隐逸者 惋 惜
世人 甚爱 牡丹（反衬） 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞 美